|
14.ve Allah dedi: "Gündüzü geceden ayırmak için Gök kubbesinde ışıklar olsun; ve alâmetler için ve vakitler için, ve günler ve seneler için olsunlar.
5.ve yer üzerine ışık vermek için gök kubbesinde ışıklar olarak bulunsunlar"; ve böyle oldu.
16.ve Allah, büyüğü gündüze, küçüğü geceye egemen olacak iki büyük ışığı ve yıldızları da yaptı.
17.ve yer üzerine ışık vermek, gündüze ve geceye hükmetmek; ve ışığı karanlıktan ayırmak için,
18.Allah onları göklerin kubbesine koydu; ve Allah iyi olduğunu gördü.
19.ve akşam oldu ve sabah oldu, dördüncü gün.
Kavramsal olarak farkındalığın devreye girmesi, idrakin açılması için akıl (güneş) ve duygu (ay) merkezleri oluşturulur. Akıl, bilince yol gösterecektir. Duygu da geceyi, bilinmezi aydınlatacak, merak, heyecan ile onu aydınlatmaya, bilinirleştirmeye çalışacaktır. Fiziksel olarak dünya üzerindeki yoğun buğulu havanın dağılması ve üzerinde yaşayan varlıkların güneş (ateş unsurlar) ve ay (su unsurlar) ile saf zekî enerjilerin doğrudan teması sağlanır. Sistem bilinçsiz ve bilinç kazanarak bir tur daha atar.
Bundan sonraki 5.turda denizde yüzenler ile canavarlar, havada uçanlar bilinçsiz ve bilinçli olarak yaratılır. Kavramsal olarak akış bilgileri hazırlanmış, düşünce okyanusuna açılma yöntemleri belirlenmiştir. Fiziksel olarak da bu hava ve su zekî enerjileri, önce buralarda yaşayan, hizmet veren kalıpları yaratmışlar, sonra da bunlara bilinç yüklenmiştir. Bunun da tamamlanması için bir tam tur gerekmiştir.
6.turda türlü türlü canlı yaratıklar, evcil ve yabanıl hayvanlar, sürüngenlerin türemesi devam eder:
26.ve Allah dedi: "Suretimizde, benzeyişimize göre insan yapalım; ve denizin balıklarına, ve göklerin kuşlarına, ve sığırlara, ve bütün yeryüzüne, ve yerde sürünen her şeye hâkim olsun".
27.ve Allah insanı kendi sûretinde yarattı; onu Allah'ın sûretinde yarattı; onları erkek ve dişi olarak yarattı.
28.ve Allah onları mübarek (bereketli, akışlı) kıldı ve Allah onlara dedi: "Semereli olun ve çoğalın ve yeryüzünü doldurun ve onu tâbî kılın; denizdeki balıklara, gökteki kuşlara, yeryüzünde yaşayan bütün canlılara egemen olun".
31.ve Allah yaptığı her şeyi gördü, ve işte, çok iyi idi. Ve akşam oldu ve sabah oldu, altıncı gün.
Sonuçta, Evren Haritası veyaHayat Ağacı'nın bir benzeri, "insan" denilen bir kişilikte ve "âdem" denilen bir kalıpta devreye konur. Kadim bilgilerin ADAM-KADMON dedikleri bu erdişi kalıp, madde âlemdeki düalitede ADAM ve KADIN olarak iki cinsi oluşturacaktır. Mitoslojideki ZEUS"un (aklın) erdişi sembollenmesinin de anlamı ortaya çıkmaktadır. Bu kalıbın dahî devreye girip kendini idraki için şuursuz ve şuurlu bir tam tur daha gerekecektir.
Mübârek sözcüğündeki "bârek, Burak, berk" zaten şimşeğin, yıldırımın kendisidir; bu yüzden de ilk yaratılan insan kalıbı, bereketi/ akışı alabilecek açık zihne sahip demektir. Aksi halde habercilerin gelmesi, kalıbı çalıştırması ve Levh-i mahfuz denilen ana yazılımdan bilgi indirmeleri mümkün değildir
Bu yaradılışta nasıl bir malzeme kullanıldığı Rahman Sûresinin ilgili ayetlerinde açıkça belirlenmiştir: "İns" denilen zekî toprak enerjilerden oluşmuş boş kalıp ile "cin" denilen zekî ateş enerjilerden oluşmuş canlılık, hayatiyet.
RAHMAN Sûresi:
14.Kuru çamur gibi çökelmiş balçıktan yaratılan (tasarlanan) insler , [halâka'l-insâne min salsâlin kelfehhaâri]
15.ve korun dumansız alevinden yaratılan (tasarlanan) cinler [ve halaka'l-cânne min mâricin min nâr]
16.Özünüzün yüceliğini nasıl yalanlarsınız? [febieyyi âlâ-i rabbikümâ tükezziban]
Devamını daha detaylı olarak dernek sohbet ve föylerinden izleyebilirsiniz...
BAŞA DÖN
|
